أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : ما المراد بالقبر|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > ما المراد بالقبر

معلومات عن الفتوى: ما المراد بالقبر

رقم الفتوى : 5681

عنوان الفتوى : ما المراد بالقبر

القسم التابعة له :

ذكر الموت والقبر

اسم المفتي :

محمد بن صالح العثيمين

نص السؤال

وسئل فضيلة الشيخ : ما المراد بالقبر هل هو مدفن الميت أو البرزخ؟

نص الجواب

فأجاب: أصل القبر مدفن الميت قال الله –تعالى -: { ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } قال ابن عباس : أي أكرمه بدفنه . وقد يراد به البرزخ الذي بين موت الإنسان وقيام الساعة وإن لم يدفن كما قال – تعالى -: { وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } يعني من وراء الذين ماتوا لأن أول الآية يدل على هذا {حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ {99} لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} .
ولكن هل الداعي إذا دعا "أعوذ بالله من عذاب القبر" يريد عذاب مدفن الموتى ، أو من عذاب البرزخ الذي بين موته وبين قيام الساعة؟
الجواب: يريد الثاني لأن الإنسان في الحقيقة لا يدري هل يموت ويدفن أو يموت وتأكله السباع ، أو يحترق ويكون رماداً ما يدري { وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ } فاستحضر أنك إذا قلت : من عذاب القبر أي من العذاب الذي يكون للإنسان بعد موته إلى قيام الساعة.

مصدر الفتوى : المجلد الثاني

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :